IGREJA DE CRISTO NO BRASIL
CAPACITANDO VIDAS PARA SERVIR
DESDE 1932 ABENÇOANDO VIDAS !
sábado, 30 de novembro de 2013
DIA 14 DE DEZEMBRO GRANDE IMPACTO DE CRISTO NO BAIRRO DO PEDREGAL!
IGREJA DE CRISTO NO BRASIL
CAPACITANDO VIDAS PARA SERVIR
DESDE 1932 ABENÇOANDO VIDAS !
quinta-feira, 28 de novembro de 2013
quarta-feira, 27 de novembro de 2013
CULTO DE MISSÕES DIA 1° DE DEZEMBRO NA A.D. TEMPLO CENTRAL DE ARACATI !
segunda-feira, 25 de novembro de 2013
PR. MANO GOIS É ELEITO PRESIDENTE DO CONSELHO REGIONAL LESTE/OESTE-CE DA IGREJA DE CRISTO NO BRASIL
Presidente:Pastor Mano Gois ( IC Novo Oriente/ H. Jorge)
Vice: Pastor Marcos Neto ( IC Messejana)
1° Secretario: Pastor Jucivaldo (IC Parangaba)
2° Secretario: Pastor Silas (IC Monte Castelo)
1° Tesoureiro: Pastor Pedro Rodrigues (IC Vila Pery)
2° Tesoureiro: Pastor Gilailson (IC Aratuba)
Secretario de Missões: Pastor Welligton (IC Bom Jardim)
PARABÉNS A IGREJA DE CRISTO EM CANOA QUEBRADA POR SEDIAR O ENCONTRO REGIONAL ESSE ANO E A TODOS QUE FORAM ELEITOS PARA TÃO IMPORTANTE OFÍCIO .
sexta-feira, 22 de novembro de 2013
SÁBADO DIA 23 IMPACTO EVANGELÍSTICO EM ICAPUÍ !
1° CONGRESSO DE SENHORAS NA CONGREGAÇÃO DO INCRA - ICAPUÍ
Senhoras da Assembleia de Deus, Congregação do Incra. Participe
com toda sua família, pois Deus tem uma palavra para você.
ATENÇÃO PASTORES ! CUIDADO COM ESSA TAL DOUTRINA QUE VEM FAZENDO MUITAS VÍTIMAS EM ARACATI E REGIÃO / As Testemunhas de Yehoshua História e doutrina
O fundador afirma nunca pertencer a uma igreja evangélica, mas diz haver visitado algumas delas. Diz que recebeu uma revelação de Deus sobre a pronúncia exata do tetragrama (nome divino, as quatro consoantes [YHWH] e que esse nome é o mesmo do Salvador. Segundo o fundador, o nome “Jesus” é uma abominação, é o paganismo do catolicismo romano. O nome que veio do céu, diz, é Iehoshua. Afirma ainda “ser filho direto da revelação”, portanto sua ordenação é direta com Deus. É contra a todas as igrejas evangélicas, admite que a salvação depende do conhecimento e da revelação do nome Iehoshua, e mesmo assim, dentro de sua organização religiosa.
Os adeptos do referido movimento, sob a orientação de seu fundador, negam a doutrina da Trindade, embora defenda a deidade absoluta de Jesus. É o sabelianismo modal, como a Igreja Local de Witness Lee e a Igreja Voz da Verdade, do conjunto musical de mesmo nome. São sabatistas, defendem a guarda do sábado, como os adventistas do sétimo dia. Defendem duas categorias de salvos, mais ou menos como as Testemunhas de Jeová: Os cristãos salvos vão para céu, exceto os judeus, assírios e egípcios, estes herdarão a terra. São exclusivistas como as demais seitas pseudo-cristãs.
Os adéptos da nova seita costumam visitar os templos evangélicos em grupos, para tumultuar o ambiente. Um membro do grupo pergunta ao pregador sobre Iehoshua e Jesus. É óbvio que dificilmente vai encontrar alguém que saiba hebraico, nem elas mesmas o sabem, são pedantes. Quando o pregador se embaraça os demais membros do grupo começam a gritar criando uma verdadeira balbúrdia no culto. São proselitistas. Estão preocupados em arrebanhar os cristãos evangélicos, pois são pescadores de aquários.
É uma seita inexpressiva e seus argumentos só podem convencer as pessoas mais simples e os incautos. Suas crenças são inconsistentes e de uma pobreza franciscana. É bom lembrar que C. T. Russell, fundador das Testemunhas de Jeová, começou com suas idéias subjetivas, posteriormente transformando suas ficções em “verdades”, pelo processo de lavagem cerebral. Sua religião conta hoje com quase seis milhões de adeptos em todo o mundo. A Igreja do final do século passado e do início do século vinte subestimou o tal grupo. Com o trabalho ferrenho de casa em casa, aos poucos eles vão crescendo.
Se as igrejas da atualidade subestimarem a seita Testemunhas de Iehoshua, poderemos ter o mesmo problema no futuro, pois a mentira repetida vinte vezes se torna “verdade”, como dizia Mussolini. Apesar das crenças dessas seitas serem ficções, doutrinas subjetivas, sem base bíblica, todavia elas estão fazendo proselitismo. O povo precisa saber que a crença delas é um combate contra o Cristianismo bíblico.
JESUS OU IEHOSHUA?
Origem do nome
O nome Jesus vem do hebraico (Yehoshua) — “Josué”, que significa “Iavé é salvação”. Josué era chamado de Oshea ben Num “Oséias filho de Num” (Nm 13.8; Dt 32.44). “Oshea” significa “salvação”. Moisés mudou seu nome para Yehoshua ben Num “Josué filho de Num” (Nm 13.16).
A Septuaginta usou o nome (Iesus) para Yehoshua, portanto Iesus é a forma grega do nome Yehoshua, exceto I Cr 7.27, que transliterou por (Iousue) — “Josué”. Depois do cativeiro de Babilônia, o nome Yehoshua era conhecido por (Yeshua). Em Neemias 8.17 Josué é chamado Yeshua ben Num. Yeshua é o nome hebraico para Jesus até hoje em Israel. Isso pode ser comprovado em qualquer exemplar do Novo Testamento hebraico.
O sumo sacerdote Josué, filho de Joazadaque, é chamado em hebraico simultaneamente de Yeshua (Ed 3.2, 8; 4.3; 5.2; Ne 7.7) e Yehoshua (Ag 1.1, 12, 14; 2.2, 4; Zc 3.1, 3, 6, 8, 9; 6.11). Embora nossas versões usem Jesua (Almeida Corrigida, Atualizada e Contemporânea) Jesuá (Revisada) Jeshua (Brasileira), contudo a Septuaginta não faz essa distinção — Usa Iesus para ambos. Iesus é o nome do Messias, o nosso Salvador, registrado no Novo Testamento, que chegou para nossa língua como Jesus.
O NOME YEHOSHUA
O que as Testemunhas de Jeová fazem com o nome “Jeová”, assim o fazem as Testemunhas de Yehoshua com relação ao Deus-Pai e ao Deus-Filho. O fundador disse que recebeu uma revelação de que a pronúncia correta do tetragrama não é Jeová, Javé, Iahweh e nem Yehovah, mas Iehoshua. Agora procuram justificar esta “descoberta” em Êx 23.20, 21, que diz: “Eis que eu envio um Anjo diante de ti, para que te guarde neste caminho e te leve ao lugar que te tenho aparelhado. Guarda-te diante dele, e ouve a sua voz, e não o provoques à ira; porque não perdoará a vossa rebelião; porque o meu nome está nele”. Afirma que esse Anjo é Josué, com base na expressão: “o meu nome está nele”. Como o nome “Josué” em hebraico é Yehoshua assim explica sua teoria.
Negando a doutrina bíblica da Trindade afirma que Iehoshua é o nome do Deus de Israel, revelado no Velho Testamento, e que esse nome é o mesmo do Messias, que deve ser invocado por “Iehoshua” e não por “Jesus”. Segundo eles: “Jesus é o nome que os papas introduziram nas Sagradas Letras, blasfemando do nome que veio do céu”. Em outra literatura diz: “No fim do III século da era cristã, quando o bispo Jerônimo traduziu as Escrituras para o latim, a língua oficial do império romano. Nesta ocasião o nome original IERROCHUA foi substituído pelo nome grego-romano (IESOUS)”.
É pena que essas vítimas estejam tão mal-informadas. Há textos do Novo Testamento anterior a data apresentada pela seita, que mostram que a infirmação dessas vítimas não é verdadeira. Por exemplo: Os papiros 45, 46 e 47, conhecidos como Chester Beatty, que se encontram atualmente no museu Beatty, em Dublin, Irlanda, são do início do terceiro século, e trazem a forma abreviada de (Iesus) — IS ou IC. Da mesma forma os Papiri Bodmeriani, 66, 75 e 76, que se encontra na Biblioteca Bodmer, em Geneve, Suiça. O papiro 75 contém os evangelhos de Lucas e João, é datado entre 175 e 225 AD. Esse argumento de que o nome Iesus é coisa de Jerônimo, no fim do século III não procede.
Ensinam que o Pai é Filho e o Filho é Pai: Doutrina sabelianista. Jesus disse: “E na vossa lei também está escrito que o testemunho de dois homens é verdadeiro. Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de mim testifica também o Pai, que me enviou” (Jo 8.17, 18). Essa passagen bíblica, por si só, destrói completamente o sabelianismo e qualquer doutrina unicista. Além disso, encontramos vezes, nios evangelhos, Jesus se dirigindo ao Pai como outra pessoa. Negam, como as Testemunhas de Jeová, a personalidade do Espírito Santo.
O primeiro problema dessa interpretação, para não dizer invenção, é que a pronúncia Yehoshua, não comporta no tetragrama. Diz o fundador do referido movimento: “Essa vocalização foi feita pelo ANJO, não por homens”. Isso que a seita fez não é vocalização, pois as letras hebraicas (ayin) e (shin), que aparecem no nome Yehoshua são consoantes. O problema da pronúncia exata do tetragrama diz respeito meramente com as vogais, e o fundador acrescenta duas consoantes. As letras y (yiud), h (he) e w (vav) aparecem no nome Yehoshua, mas no tetragrama o he aparece duas vezes. O nome (Yehudah) “Judá” traz as quatro consoantes hdwhy, eliminando a letra dalet d fica o tetragrama hwhy. O nome “Judá”, em hebraico, se aproxima mais do tetragrama que o nome de “IEHOSHUA”. Nem com uma camisa-de-força seria possível ser essa a pronúncia exata do tetragrama, é impossível tal pronúncia. Yehoshua não é o nome do Deus de Israel e nem de seu Filho Jesus, mas o nome de dois personagens que são figuras de Cristo: Josué filho de Num e Josué filho de Jozadaque.
O misterioso anjo
Por que o referido Anjo deveria se Josué, segundo a seita? Alegam esses adeptos que isso é pelo fato de o texto afirmar: “o meu nome está nele”. A Bíblia diz que Deus pôs o seu nome sobre os filhos de Israel (Nm 6.27); sobre o Templo de Jerusalém (II Cr 7.15); sobre a cidade Santa e assim por diante. Por que só nessa passagem os adeptos de Ivo dos Santos Camargo afirmam que esse Anjo é Josué? Assim, essa expressão “o meu nome está nele” não justitica a teoria das Testemunhas de Iehoshua.
O Anjo nesta passagem é um ser sobrenatural que haveria de proteger Israel até a total extinção dos amorreus, heteus, ferezeus, cananeus, heveus e jebuseus (Êx 23.23). A fortaleza dos jebuseus só foi conquistada por Davi, mais de 350 anos depois da morte de Josué (2 Sm 5.6-9). Logo esse anjo não pode ser Josué.
Deus se manifestou como anjo diversas vezes. Esse misterioso Anjo aparece a Agar, no relato do nascimento de Ismael (Gn 16.7-13). No v. 10 o Anjo diz: “Multiplicarei sobremaneira a tua semente”. No v. 13 “E Ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu és o Deus da vista”. Quem falava com ela era Deus ou o Anjo? Da mesma forma, encontramos na teofania do sarçal ardente: “E apareceu-lhe o Anjo do Senhor em uma chama de fogo… e vendo o SENHOR que se virava… bradou Deus… Eu sou o Deus de teu pai… (Êx 3.2, 4, 6). Ora, quem apareceu a Moisés foi Deus ou o seu Anjo? Como se explica isso Esse Anjo, que além de apresentar atributos divinos, diz explicitamente que é Deus. Ele é o Messias pré-encarnado, portanto, o próprio Deus. É esse o significado de “o meu nome está nele”. (Êx 23.21). O próprio Josué teve um encontro com esse Anjo (Js 5.13-15).
Assim fica claro que Yehoshua é um nome e o tetragrama é outro. O que nos espanta é o fato de alguém afirmar de maneira aleatória que “isso é aquilo” sem sustentação alguma baseado exclusivamente no subjetivismo e em cima disso criar uma religião. O pior de tudo isso é que ainda consegue adeptos!
Algumas supostas objeções
Questão da letra j. Diz o fundador das Testemunhas de Iehoshua que o nome correto de nosso Salvador não pode ser “Jesus” por não existe a letra j na língua hebraica. Esse argumento é de uma pobreza franciscana! É verdade que o j não existe no hebraico, grego e latim. No hebraico a letra y yud representante tanto o som vogal i como a consoante y. O mesmo acontecia com o latim com as letras i e u. O emprego das letras j e v para representar i e u consonânticos ocorreu na época do Renascimento, e difundido por Pierre de la Ramée. Por isso lemos Jerusalém, e não Yerushalayim; Jeremias, e não Yeremiahu; Jonas, e não Yonah; Joaquim, e não Yehoiacin; e assim por diante.
O número 666. Alegam que a expressão “Jesus Cristo Filho de Deus” equivale ao número 666, isso para consubstanciar sua teoria de que o nome “Jesus” é satânico. Antes de tudo, convém salientar que, com um pouco de criatividade, é possível tomar o nome de qualquer personagem e adaptar com seus títulos selecionados até que se chegue ao número 666. Isso é possível fazer com o nome do próprio líder do movimento Testemunhas de Iehoshua. Quando se quer rotular alguém de 666 há muitas maneiras de fazê-lo. Se não funcionar em caracteres latinos, pode-se usar caracteres hebraicos. Se um título não encaixar, substitui por outro, ou adiciona mais um adjetivo. Se mesmo assim não for possível, basta criar cálculos cabalísticos. Esse artifício das Testemunhas de Iehoshua só convence quem prefere trevas à luz.
Outro ponto importante é que não existe na Bíblia a expressão “Jesus Cristo Filho de Deus”. Essa construção não é bíblica. A Bíblia ensina inúmeras vezes que Jesus é o Filho de Deus, mas não com essa construção. Colocar essa construção em latim para depois adaptar ao número 666 é um artifício maligno para atacar o cristianismo bíblico. Nome não se traduz. É verdade que nome não se traduz, mas se translitera conforme a índole de cada língua. Os nomes Eva, David e outros que levam a letra w wav, “v” em hebraico aparecem como Eua, Dauid, nos textos gregos. No grego moderno a letra b beta b na antigüidade”, hoje é v. Hoje se escreve Dabid para David e Eba para Eva.
Há nomes que permanecem inalteráveis em outras línguas, mas não são todos. O nome “João”, por exemplo é Yohanan, em hebraico; Ioannes, em grego; John, em inglês; Jean, em francês; Giovani, em italiano, Juan, em espanhol; Johannes, em alemão. Jacó, em hebraico é Yaakov; Iakobo (Tiago), em grego; Jacques, em francês; Giácomo, em italiano; Jacob, em inglês. Há nomes que mudam substancialmente de uma língua para outra. Eliazar, em hebraico, é Lázaro em grego. Elisabete é a forma hebraica do nome grego Isabel. O argumento, portanto, de o nome deve ser preservado na forma original, em todas as línguas é inconsistente, sem apoio bíblico.
Iesus. Alegam que o nome Iesus é uma zombaria do nome de Deus, pois sUs (sus) significa “cavalo” em hebraico. Esse argumento é um insulto à inteligência humana, porque Iesus é nome grego e sus é hebraico. O nome Iesus é a forma grega do nome hebraico Ieshua. Segundo O Novo Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, o “s” foi acrescido para facilitar a declinação: “Iesus é a forma gr. Do antigo nome judaico Yesua, forma esta que se obtém mediante a transcrição do heb., acrescentando-se um -s para facilitar a declinação”. “Cavalo”, em grego, é hyppos, e não sus.
Septuaginta. Quanto à Septuaginta, alegam que é uma lenda. É verdade que muitos rejeitam sua origem como descritas por Josefo e Aristéias, mas isso não anula a sua existência. No prólogo do livro apócrifo de Eclesiástico, datado do ano 38 da morte de Evergetes (aproximadamente 110 a. C) menciona a Lei, os profetas e os demais livros traduzidos para o grego. No Novo Testamento, em todos os livros que apresentam citações diretas do Velho Testamento, só nas epístolas a Timóteo e em II Pedro não há citações da Septuaginta. São citações de Gênesis, Êxodo, Deuteronômio, Salmos, Provérbios, Isaías, Oséias, Joel, Amós, Habacuque e Ageu. É correto, portanto, afirmar que a Septuaginta foi citada por Jesus e seus apóstolos.
O nome Iesus, usado várias vezes na Septuaginta para o correspondente hebraico Yehoshua ou Yeshua aparece duas vezes no Novo Testamento grego em Atos 7.45; Hebreus 4.8, em relação a Josué filho de Num. Se os tradutores da Septuaginta mutilaram os nomes próprios do Velho Testamento, como querem as Testemunhas de Iehoshua, como explicar essas passagens do Novo Testamento? Será que os escritores neotestamentários cometeram o mesmo “erro”?
Os manuscritos e papiros gregos do Novo Testamento trazem 15 nomes que são escritos de forma abreviada, são os nomina sacra, são eles: Deus, Pai (quando se refere a Deus) Senhor, Salvador, Filho, homem (na expressão Filho do homem), Jesus, Cristo, céu, Davi, Espírito, cruz, Israel mãe e Jerusalém. O nome “Jesus” aparece de forma abreviada IS ou IC, na forma antiga: primeira e última letras do nome. O nome Josué aparece por extenso nas duas passagens citadas acima. Como o fundador do movimento das Testemunhas de Iehoshua descobriu que o nome escrito originalmente no Novo Testamento grego foi Yehoshua? Ele não acredita na autoridade dos manuscritos gregos? Veja o leitor que essa doutrina é um disparate.
OS DISSIDENTES E SUAS CRENÇAS
Apesar de o movimento ser tão novo, já saiu outro grupo dele. Os dissidentes do movimento, que também se identificam como Testemunhas de Iehoshua, defendem os mesmos princípios do fundador, indo mais além: Negam a autoridade do evangelho de Mateus; ser Jesus o Filho de Deus, dizem que Jesus é filho de José e Maria, negando o nascimento virginal de Jesus, alegam que só após a ressurreição ele “tornou-se” Filho de Deus.
Filho de Deus
Os dissidentes das Testemunhas de Iehoshua catalogam todas as passagens bíblicas que revelam a linhagem humana de Jesus para questionar a sua filiação divina. Isso para consubstanciar a sua doutrina de que Jesus tornou-se Filho de Deus pela sua ressurreição, e citam para isso Romanos 1.4. Onde eles citam tais passagens, deveriam acrescentar as passagens bíblicas que provam ser Jesus o Filho de Deus, mesmo durante o seu ministério terreno, portanto, antes de sua morte e ressurreição, mas isso não o fazem.
A fé cristã nos obriga a crer que Jesus é o verdadeiro Deus e o verdadeiro homem. Jesus possuía duas naturezas: Humana e divina. A Bíblia está repleta de passagens que mostram o lado humano de Jesus, tanto nas características: Nasceu, cresceu, sentiu fome, sede, cansaço, sono etc., bem como a sua origem humana, traçada desde a genealogia. Isso, em nada neutraliza o lado divino e a sua filiação divina. Disse o apóstolo João: “Qualquer que confessar que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em Deus” (1 João 4.15). “Quem é o que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?” (1 João 5.5). “Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê, mentiroso o fez; porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu”(1 João 5.10).
O evangelho de Mateus
Eles recusam o evangelho de Mateus chamando-o de “Evangelho Duvidoso”, pois se diz que foi escrito originalmente escrito em hebraico e depois traduzido para o grego. Nessa tradução, segundo eles, o texto foi corrompido. Alegam que é o único dos evangelhos que tem o batismo em nome da Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo (Mateus 28.19); permissão para o divórcio (Mateus 19.9) salvação pelas obras (Mateus 25.34-36); substancia o papado (Mateus 16.16-19); considera o nascimento virginal de Jesus cumprimento de Isaías 7.14.
Só pelo fato de este grupo rejeitar o Evangelho de Mateus já tem o repúdio dos cristãos. Não é um grupo de pessoas obscuras e de conhecimento bíblico duvidoso que vai por em xeque uma obra que passou por escrutínio da mais alta erudição durante esses vinte séculos de cristianismo. Seus argumentos são artificiais e inconsistentes.
Ainda não está confirmado que Mateus escreveu o seu evangelho em hebraico ou aramaico. Apesar dos fortes testemunhos da patrística, desde o segundo século, contudo, nada há no conteúdo deste evangelho que confirme essa versão. Antes, o contrário, a expressão encontrada nele: “Que traduzido é: Deus conosco” (Mateus 1.23) mostra que não haveria nec”Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel” (Isaías 7.14).
O substantivo hebraico para “virgem” usado nesta passagem é (almah). Isto tem dado espaço para intermináveis controvérsias, principalmente por eruditos judeus e por teólogos “cristãos” modernistas, na tentativa de neutralizar a doutrina do nascimento virginal de Jesus. Alguns afirmam que a palavra mais apropriada para “virgem” seria (b’tulah) e com isso querem dissociar Mateus 1.23 de Isaías 7.14. Nessa linha estão também os dissidentes iehoshuolitas.
A palavra b’tulah aparece 51 vezes no Velho Testamento hebraico e é traduzida 44 vezes por (parthenos), na Septuaginta. Ela pode se aplicar a uma mulher casada (Jl 1. o que não ocorre com o substantivo almah, que só se aplica a mulher solteira. W. E. Vine, com base em Joel 1.8, diz que b’tulah nos textos aramaicos tardios era aplicada a uma mulher casada. Isso, portanto, segundo Vine, traria muita confusão: “Não ficaríamos sabendo o que era exatamente o que tinha em mente. Estava se referindo a uma que era verdadeiramente virgem, ou uma que estava desposada, ou uma que já havia conhecido marido? À luz destas considerações, parece que a eleição da palavra almah foi deliberada. Parece que é a única palavra hebraica disponível que indicaria com clareza que aquela a que ele designa não estava casada”.
O substantivo almah aparece 9 vezes no Velho Testamento hebraico (Gn 24.43; Êx 2.8; 1 Cr 15.20; Sl 46 (título, pois a palavra hebraica alamoth é plural de almah); 68.25; Pv 30.19; Ct 1.3; 6.8; Is 7.14). Em dois lugares a Septuaginta traduziu por parthenos, que significa “virgem” (Gn 24.43; Is 7.14). A mesma Rebeca que é chamada “virgem, [b’tulah, em hebraico] a quem varão não havia conhecido”, no v. 16 desse mesmo capítulo, é chama de almah. A Septuaginta foi traduzida antes do nascimento de Jesus (285 a. C., segundo Josefo e a carta de Aristéia). Há muitas controvérsias quanto a essa data. Qualquer que seja, o certo é que foi antes do nascimento de Jesus. A tradução foi feita por rabinos, portanto, entendiam que almah em Isaías 7.14 se tratava de uma “virgem”. Assim era o significado dessa palavra na época.
É muito suspeito que só depois do surgimento do cristianismo que os judeus procuraram reavaliar o significado dessa palavra. As versões gregas do Velho Testamento, que vieram após o cristianismo substituíram parthenos por neanis “jovem”. Áquila era judeu e discípulo do rabino Akiva (morto em 132 AD). A outra versão é a de Teodócio, apóstata do cristianismo, que voltou ao judaísmo (final do segundo século AD); e finalmente a de Símaco, que era ebionita (seita judaica que negava a divindade de Cristo) preparada em 170 AD.
Diz o Dr. Aage Bentzen, nada ortodoxo, contra a nossa linha conservadora, mas admite que parthenos veio dos próprios judeus: “Contra a Igreja os judeus sustentavam que Is 7.14 não fala de uma ‘virgem’ (parthenos), mas de uma ‘mulher jovem’ (neanis). Os cristãos respondiam acertadamente que a tradução parthenos provém de tradutores judeus”. Até hoje, para fazer frente contra o nascimento virginal de Jesus, os judeus, em Israel usam almah para “senhorita”.
Há quem diga que o contexto do Velho Testamento não fornece luz suficiente para o significado de “virgem”, contudo, muitos eruditos afirmam o contrário. Gerard Van Groningen cita cinco autoridades no assunto sobre a palavra ugarítica galmatu encontrada nos documentos de Ras Shamra. Uma dessas autoridades, H. Wolf, em sua obra Interpreting and Glory of the Messiah, p. 450, diz: “Nos três lugares onde glmt, o equivalente exato de almah, é usado, ele refere-se a uma jovem procurada para casamento”.
Gerard Van Groningen apresenta a seguinte conclusão: “Um exame dos materiais disponíveis a estudiosos e peritos, como indicado acima, leva-nos à segura conclusão de que, com base no uso do termo tanto em hebraico quanto em ugarítico o termo almah deve ser traduzido por ‘virgem’. A Septuaginta dá pleno apoio a isto e o testemunho do Novo Testamento (Mt 1.23) dá a palavra final. Isaías disse e pretendeu dizer virgem”.
A Trindade
Tanto as Testemunhas de Iehoshua como seus dissidentes, ambos negam a Trindade, como é característica das seitas. Segundo Jo 17.3, a doutrina de Deus é uma questão de vida ou morte. Jesus classificou o assunto como o primeiro de todos os mandamentos (Mc 12.29).
O nome “Deus” é polissêmico na Bíblia. Aparece com referência ao Pai sozinho, como Deus verdadeiro e absoluto (Fp 2.11), em Jo 1.1: “…e o Verbo estava com Deus…”; com referência ao Filho, como sendo Deus absoluto, com toda a sua plenitude (I Jo 5.20; Cl 2.9; e na terceira parte de Jo 1.1: “…e o Verbo era Deus”. Da mesma forma com relação ao Espírito Santo (At 5.3-4); e muitas vezes esse termo “Deus” se aplica à Trindade (I Co 15.28; Mc 12.32). O mesmo acontece com o tegragrama hwhy (YHWH) “YAHWEH”, ou “SENHOR”, conforme nossas versões do Velho Testamento. Refere-se ao Pai (Sl 110.1), ao Filho (Jr 23.5-6), ao Espírito Santo (II Sm 23.2-3), e à Trindade (Dt 6.4; Sl 83.18).
A Bíblia ensina que cada uma destas pessoas é Deus absoluto em toda a sua plenitude. Contudo não ensina um triteísmo, pois enfatiza a existência de um só Deus. A Trindade, portanto, é a união de três Pessoas distintas em uma só Divindade, e não em uma só Pessoa, pois a unidade de Deus é composta e não absoluta.
Os dissidentes do movimento de Ivo dos Santos Camargo, além de negarem a Trindade, recusam aceitar a autoridade do evangelho de Mateus. A Trindade está em toda a Bíblia e não meramente em Mateus. Nenhum cristão está autorizado a rejeitar certos livros da Bíblia pelas suas peculiaridades. O fato de Mateus ser o único a registrar a fórmula batismal não significa que o texto seja espúrio, pois cada livro da Bíblia sem as suas peculiaridades. Marcos foi o único registrou o moço desnudo que fugiu por ocasião de prisão de Jesus (Marcos 14.51, 52). Lucas foi o único que registrou a origem de João Batista, a infância de Jesus, a parábola do filho pródigo, as passagens do Rico e Lázaro e do Bom Samaritano. João foi o único que registrou o milagre de Caná da Galiléia, transformando água em vinho, a ressurreição de Lázaro, o lava pés etc. Isso, por si só, destrói completamente o interpretação das Testemunhas de Iehoshua.
Quanto à salvação pelas obras, convém salientar que a passagem de Mateus 25.34-36 não diz respeito à salvação. O texto fala do julgamento das nações. O divórcio não é peculiaridade de Mateus, Paulo também admitia o divórcio em certas circunstâncias (I Co 7.10-15). O nascimento virginal de Jesus é também confirmado em Lucas 1.34 “Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão?”
Conclusão
Ultimamente tem havido inúmeras inovações no meio do povo de Deus. Tanto fora da Igreja como no seio dela surgem as heresias. O apóstolo Paulo disse que Deus permite que isso aconteça para provar os fiéis (1 Co 11.19). É verdade que cada ser humano tem a liberdade pensamento e de expressão. Tem o direito de expressar seus pensamentos por mais exóticos que sejam. Causa-nos estranheza o fato de esses agentes dessas idéias excêntricas encontrarem adeptos, acharem quem acredite nessas invenções.
Os fundadores de seitas costumam dizer que receberam revelação direta de Deus. Geralmente essas revelações contradizem a Bíblia. Seus adeptos, muitas vezes, deixam a Bíblia para seguirem seus líderes. Isso aconteceu com Joseph Smith Jr, fundador do mormonismo; William Miller, depois Ellen Gould White, com o adventismo do sétimo dia; Charles Taze Russell, fundador das Testemunhas de Jeová; etc., e agora Ivo dos Santos Camargo, com as Testemunhas de Iehoshua.
Todo líder que procura impor uma inovação com base em suas supostas revelações, como doutrina básica de sua religião, deve ser rejeitado. A dona Valnice Milhomens resolveu defender a guarda do sábado porque, segundo ela, recebeu essa “iluminação” quando estava visitando Israel. Agora se insurge contra a ortodoxia cristã. Ainda que, no seu caso, não seja propriamente uma inovação, mas um retrocesso, pois os adventistas do sétimo dia já vem defendendo essa doutrina desde os dias da Sra. Ellen Gould White.
O nosso alerta às igrejas se encontra no apóstolo Paulo: “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem” (I Tm 4.16).
Fonte:
Artigo escrito pelo Pr. e Dr. Esequias Soares da Silva
quarta-feira, 20 de novembro de 2013
PARTICIPE DO ENCONTRO REGIONAL DA IGREJA DE CRISTO NO BRASIL EM CANOA QUEBRADA !
CULTO ÀS 19:30 h
DIRIGENTE : PR. EVILÁSIO NOBRE - IGREJA DE CRISTO EM IGUATU
MINISTRAÇÃO DO LOUVOR : IGREJA DE CRISTO EM CANOA QUEBRADA E ARACATI
PREGADOR : PR. ALEXANDRE CARNEIRO - IGREJA DE CRISTO NO HENRIQUE JORGE
DOMINGO 24/11/2013
8:00 ÀS 09:30 h - DEVOCIONAL E SANTA CEIA
09:30 ÀS 10:00 h - RELATÓRIOS
* TESOURARIA DO ENCONTRO
12:00 h - ALMOÇO E RETORNO
terça-feira, 19 de novembro de 2013
CURSO INTENSIVO DE CAPELANIA EVANGÉLICA EM ARACATI , DIAS 28 E 29 DE NOVEMBRO
segunda-feira, 18 de novembro de 2013
domingo, 17 de novembro de 2013
DE 22 A 24 DE NOVEMBRO , ENCONTRO REGIONAL DA IGREJA DE CRISTO NO BRASIL EM CANOA QUEBRADA !
TEMA: QUE JESUS ESTAMOS PREGANDO ?
ABERTURA NA SEXTA DIA 22 /11/13
19:30 h - CULTO DE ABERTURA
DIRIGENTE : Pr. George Oliveira - IGREJA DE CRISTO EM CAMPO VERDE - ARACATI
MINISTRAÇÃO DO LOUVOR : IGREJA DE CRISTO EM CANOA QUEBRADA E ARACATI
PREGADOR: PR. FRANCISCO DAS CHAGAS - IGREJA DE CRISTO EM NOVA METRÓPOLE
BREVE MAIORES INFORMAÇÕES !
sábado, 16 de novembro de 2013
NESSE DOMINGO CULTOS ESPECIAIS NAS IGREJAS DE CRISTO DA CIDADE DE ARACATI !
1- IGREJA DE CRISTO NO BRASIL - CAMPO VERDE
TRAVESSA BARÃO DE MESSEJANA , 1491
2- IGREJA DE CRISTO NO BRASIL - CANOA QUEBRADA
RUA JOSÉ MELANCIAS , POR TRÁS DO RESTAURANTE BEM BRASIL
3- IGREJA DE CRISTO NO BRASIL - PEDREGAL
RUA BIQUARA , 213
FAÇA UMA VISITA E SEJA EDIFICADO !
FESTA DE COMEMORAÇÃO DOS 6 ANOS DA IGREJA BATISTA KAIRÓS DE ARACATI !
Fotos : Pr Robério Paixão
quarta-feira, 13 de novembro de 2013
QUINTA-FEIRA É DIA DE CULTO DA VITÓRIA NA IGREJA DE CRISTO PEDREGAL!
terça-feira, 12 de novembro de 2013
NÃO ADIANTA REZAR , IR À IGREJA E FAZER TUDO ERRADO ? ( Um texto do Pr. Rafael Pereira )
(Por: Pr. Rafael Pereira)
“Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus.
Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim,
Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”.
(Filipenses 3.12-14)
Eu era ainda uma criança ao ouvir essa música do cantor Fernando Mendes numa fita k-7 do meu saudoso Tio Lourinho, confesso que desde que ouvi essa frase na canção me chamou atenção pelo seu conteúdo crítico/reflexivo, creio que quando o autor dela a escreveu simplesmente criticava àquelas pessoas que vivem a superficialidade da fé, prendendo-se excessivamente aos ritos ou ao simples ato de “professar uma religião” e não vivê-la, sendo isso o que Jesus mais condenou nas escrituras, os famosos sepulcros caiados, que por fora são até bonitinhos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda espécie de imundícia. (Mateus 23.27)
Apesar do que muita gente acha isso é mais antigo do que se pensa, olha a reação dos fariseus, homens que tinham uma religião, ao verem Jesus comendo com pecadores na casa de Levi (Mateus), indo à casa de Zaqueu então nem se fala...
Jesus disse que veio salvar o que se havia perdido, ele veio para os doentes e não para os sãos, ele mesmo disse:
Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento. (Marcos 2.17)
Apartir dessa afirmação vamos partir de um princípio lógico:
· Quando você está doente você vai para um hospital ou para o veterinário?
· Por que você vai num hospital? Quando você não tem doença nenhuma, você vai lá? Não, né?
· O Médico tem poder para lhe curar? Não... Ele simplesmente vai usar o conhecimento aprendido para lhe dar um diagnóstico e combater o problema, mas é incrível como até prá ser curado ele vai usar a sua fé. Sabe como? Ele vai lhe dizer: - Tome este comprimido! Se você não usar a sua fé e também não tomar o comprimido vai ser curado? A menos que você tenha orado e colocado em ação a sua fé, não vai não...
Todas as vezes que Jesus ministrou a cura na vida de alguém ele usou a fé, no final dizia a tua fé te salvou, a tua fé te curou.
Mas hoje em dia esta frase: Não adianta rezar, ir à igreja e fazer tudo errado tem servido de desculpa prá tudo, é engraçado que nas festas, nos bares, nas baladas, e em vários outros cantos por ai tem prostituição, bebedices, drogas, violência, perturbação, adultério e morte então nem se fala, mas a turma que cita esta frase não faz campanha contra isso, já que tá assim deixa, aí faço três perguntas:
· Quando você está doente é mais fácil se curar num hospital ou deitado no asfalto quente de uma BR?
· Qual o propósito das pessoas estarem longe da igreja?
· A quem interessa as pessoas estarem longe da igreja?
Filipenses 2.13 diz:
“Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”.
Lemos em duas passagens distintas:
João 16.8: “E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça e do juízo”. João 16.13: “Mas, quando vier aquele, o Espírito de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir”.
Pelo que lemos quem convence o homem do pecado é o Espírito Santo, a Bíblia também diz em Romanos 10.17 que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Novamente pergunto a você, meu amado, como pode então o Espírito Santo ser avivado, vivificado em sua vida, se você não vem à casa do Senhor? Acha que longe da igreja vai aprender melhor? O mundo ensina? Ensina sim, da pior forma...
Você tá querendo fazer igual a Adão que após pecar desobedecendo a Deus foi se esconder... Você pode se esconder do pastor, da igreja, mas de Deus você não se esconde! Aceite a cura, não se conforme com a condição que você tem vivido.
Muita gente tem se aproveitado desta frase: Não adianta rezar, ir à igreja e fazer tudo errado, para praticar algo que chamo de “vagabundagem espiritual” ou seja, fica querendo arranjar desculpas para não querer compromisso com o Senhor. São aquelas pessoas que dizem:
· Não, eu não vou à igreja porque eu não tô preparado! Antes de um soldado ir prá uma guerra ele tem que ir para o quartel general se preparar para ela, ou você acha que não? A igreja é lugar de preparação, de buscar ao Senhor e de aprender da sua palavra. Se deixar para ir à igreja só quando você estiver preparado, aí Jesus volta e você fica!
· Não, eu não vou à igreja porque eu peco muito ou já pequei demais! Se você está sujo e precisa se limpar, você se enfia debaixo do chuveiro ou mergulha num chiqueiro cheio de lavagem? Novamente eu repito: quem faz a obra na sua vida é o Espírito Santo, só tem uma coisa que não tem mais jeito é depois que chega a morte.
· Não, eu não vou à igreja porque o pastor é ladrão e toma dinheiro do povo.Queridos nem os dedos das mãos da gente são iguais quanto mais as pessoas. Quem traiu a Jesus estava no meio dele, só não estava com ele. Não julgue o todo por uma parte não! Gente ruim existe em todo o setor da sociedade. Você tem as escrituras, examine-as. O pastor roubou? Deixa com Deus. Jesus nos ensina que assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do Homem os seus anjos, e eles colherão do seu Reino tudo o que causa escândalo e os que cometem a iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. (Mateus 13.40-42), ou seja, não serei eu, nem você que fará esta separação e sim o próprio Deus.
· Não, quer vir à igreja não? Venha não e se conforme que com esta vida que você acha que está levando... E aguente as consequências, o dano da segunda morte, ser separado de vez de Deus.
O apóstolo Paulo mesmo citou em Filipenses 3.12-14:
“Não que já a tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus.
Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim,
Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”.
Outra vez quando o apóstolo orou ao Senhor para que fosse afastado o seu famoso “espinho na carne” ou seja o seu ponto fraco foi nos dito o seguinte:
“A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo”. (2 Coríntios 12.9)
Jacó era trapaceiro, Pedro Genioso, Davi foi infiel, Noé se embriagou, Jonas foi desobediente, Saulo foi um assassino, Gideão estava inseguro, Marta estava angustiada, Tomé era incrédulo, Sara era impaciente, Elias estava deprimido, Moisés era gago, Zaqueu era pequeno, Abraão era velho e Lázaro estava morto.
E aí? Qual a sua desculpa para deixar de buscar e servir a Deus?
Bebe? Vem prá igreja! Bota boneco? Vem prá igreja! Fuma? Vem prá igreja! Usa droga? Vem prá igreja! Cansado de levar a vida fracassada que tem? Vem prá igreja! Se depois de você fazer tudo isso Deus não transformar a sua vida pode sair por aí dizendo que ele não existe e que eu sou o maior mentiroso do mundo...
Tem alguma coisa impossível para Deus? Sim... Só se você não permitir ele agir em sua vida, porque ele é educado e bate a porta.
Deus não escolhe ninguém pelas suas qualidades, ele é quem qualifica. Você não é perfeito, porém Deus pode te capacitar para um chamado extraordinário em sua vida! Somente se deixe ser trabalhado e usado por ele e você verá!
Em Cristo,
Pr. Rafael Pereira
Em Cristo,
Pr. Rafael Pereira
segunda-feira, 11 de novembro de 2013
DOMINGO ABENÇOADO NA ICB PEDREGAL , 1° SANTA CEIA E SEPARAÇÃO AO PRESBITÉRIO
CONHEÇA ESSE GRANDE TALENTO DA MÚSICA GOSPEL E LEVE PARA A SUA IGREJA ! EMYLLI CECÍLIA , UMA JOVEM DE DEUS !
CONTATOS : (62) 8404-9451 OU 9929-3549
cantora.emyllicecilia@hotmail.com
sexta-feira, 8 de novembro de 2013
IGREJA DE CRISTO DO PEDREGAL REALIZARÁ O SEU 1° CULTO DE CEIA
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